خبر فوری
محتوای این برنامه در حوزه جغرافیایی شما در دسترس نیست

خشونت های مذهبی در مصر، آغاز یک جنگ مذهبی؟

نظرها
خشونت های مذهبی در مصر، آغاز یک جنگ مذهبی؟
اندازه متن Aa Aa

دست کم بیست و چهار کشته و دویست و هفتاد زخمی در جریان درگیری قبطی ها با پلیس مصر، غم و اندوه و خشم را در جامعه مسیحیان این کشور حاکم کرده است.

پس از یک شب و روز خشن و خونین در دو شهر قاهره و اسکندریه، دوشنبه قبطی های مصر در سوگ کشته شدگان به کلیساها رفتند و مراسم مذهبی بجای آوردند.

این درگیری ها خشن ترین برخورد میان پلیس و معترضان در مصر پس از سقوط حکومت حسنی مبارک در بهمن ماه سال گذشته است.

رهبر مذهبی قبطی ها در بیانیه ای که پس از دیدار با سایر مقامات مذهبی صادر کرد گفت که مسیحیان هرگونه خشونت را نفی می کنند، وی ادعا کرد که برخی، با اهداف شوم در میان راهپیمایان حضور یافته اند و با اعمال «جنایتکارانه» موجب خشونت شده اند.

درگیری یکشنبه شب زمانی آغاز شد که راهپیمایی مسالمت آمیز قبطی های مصر با دخالت پلیس و برخی افراد تندرو به خشونت کشیده شد.

برخی از مسلمانان نیز در حمایت از هموطنان خود در برابر بیمارستانی که زخمی ها بستری شده اند حاضر شدند و شعارهایی در حمایت از حفظ وحدت میان مذاهب مختلف سر دادند.

اقلیت مسیحی آماده نبرد، در مصر

در مصر که اکثریت مردم آن مسلمان هستند، یک اقلیت مسیحی قبطی زندگی می کنند که حدود شش تا ده درصد جمعیت را تشکیل می دهند. آنها در دورانی طولانی، با طبقه بندی اجتماعی به عنوان شهروندان درجه دوم و به عنوان بخشی از سرنوشت خود روبرو بوده اند. در ماه مه گذشته، در جریان حمله مسلمانان به دو کلیسای آنها، پانزده نفر از این مسیحیان کشته شدند.

یک زن مسیحی قبطی می گوید:

“هیچگونه امنیت و حفاظتی وجود ندارد. تنها خداست که ما را حفاظت می کند. کلیساها را سوزانده اند. دختران جوان ما ربوده می شوند. به مغازه هایمان دستبرد زده می شود و خانه هایمان در خطر حمله قرار دارد.”

حمله به یک کلیسای مسیحیان قبطی در اول ژانویه 2011، بیست و سه کشته برجای گذاشت. بعد از آن، مسیحیان، رژیم حسنی مبارک را متهم کردند که از آنها در برابر حملاتی که سلفی ها در پشت آن هستند، حفاظت نمی کند.

در جریان اشغال میدان تحریر و ایجاد فضای برادری بین مسلمانان و مسیحیان در جنبش ضد حکومتی، به نظر می رسید که شبح گرایش های فرقه ای رادیکال از جامعه مصر رخت بربسته است.

اما یک اشتباه این بود که نارضایتی و ناامیدی زود از راه رسید. همانگونه که احزاب اسلام گرا به عنوان یک نماد سیاسی قرآن را سر دست بلند کردند، مسیحیان نیز صلیب را به اهتزاز درآوردند.

یک کشیش قبطی:

“ما پس از انقلاب ژانویه انتظارات زیادی داشتیم، اما گروه های سلفی و اخوان المسلمین انقلاب را از بانیان آن دزدیدند و آنرا تصاحب کردند. اکنون آنها می خواهند حکومت مصر را به یک حکومت دینی تبدیل کنند که در اینصورت مانند افغانستان، پاکستان و ایران ناموفق خواهد بود.”

گذشته از مسئله خشونت، مسیحیان قبطی مصر از اعمال تبعیض رنج می برند. تبعیضی که آنها را از دست یابی به موقعیت ها و مشاغلی که می تواند هویت آنها را در حوزه عمومی تبیت کند، محروم می سازد. آنها همچنین با مشکل حذف تاریخشان از کتاب های درسی روبرو هستند که آنها را در سرزمین خودشان بیگانه معرفی می کند.

و یک زن مسیحی قبطی:

“اگر مسئولان از این دم می زنند و به کودکان نیز آموزش می دهند که هیچ تفاوتی بین مسیحی و مسلمان وجود ندارد، که آنها با هم برادرند و از دوران های قدیم با هم در صلح می زیسته اند، تنها این هدف را دنبال می کنند که کسی بیشتر در این زمینه سخن نگوید.”

از نظر لغوی، قبطیان مصر دارای ریشه یونان قدیمند و زبان قبطی تنها ریشه زبانی مصر قدیم است. کلیسای قبطیان نیز در آغاز مسیحیت و پیش از هجوم اعراب در قرن ششم میلادی بنیان نهاده شد.